Da onde veio o vidro amarelo nas jóias de Tutancâmon?

O faraó do Antigo Egito Tutancâmon usava joias amarelas que foram feitas de um meteorito derretido que tinha se formado 29 milhões de anos atrás, afirmam cientistas.

A origem do vidro do Deserto da Líbia, que está espalhado e pode ser encontrado no deserto do Saara, tem sido um mistério durante pelo menos 100 anos.

Os investigadores pensam ter uma resposta acerca da sua origem: este vidro misterioso teria sido formado pelo impacto de um meteorito gigante ou de um cometa na região do deserto do Saara.

Especialistas afirmam que sua formação ocorreu na sequência de uma explosão na atmosfera da Terra, criando assim material liquido fundido que quando arrefeceu se transformou em vidro amarelo.

​O mistério das estranhas joias amarelas do rei do Antigo Egito Tutancâmon foi resolvido – vieram do espaço.

(https://twitter.com/thefloridapost1/status/1129713192568066048/photo/1?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1129713192568066048&ref_url=https%3A%2F%2Fbr.sputniknews.com%2Fciencia_tecnologia%2F2019051913911188-misteriosa-origem-do-vidro-amarelo-nas-joias-do-farao-tutancamon-foi-desvendada-fotos%2F) 

Este vidro enigmático foi encontrado na tumba do rei do Antigo Egito Tutancâmon, inclusive em um escaravelho e em várias joias encontradas enterradas perto do faraó.

De acordo com um estudo publicado recentemente na revista Geology, cientistas afirmam que este vidro é feito de um mineral chamado reidite, um mineral muito raro feito de zircônia sob altas pressões e temperaturas.

O autor principal do estudo, doutor Aaron Cavosie, do Centro de Ciências e Tecnologias Espaciais da Escola de Geologia e Ciências Planetárias da Universidade de Curtin, disse que este material só podia ter sido formado em resultado do impacto de um meteorito.

 ​Adorno peitoral representando um escaravelho esculpido do raro vidro.

(https://twitter.com/REJewelers/status/1060178591214981123/photo/1?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1060178591214981123&ref_url=https%3A%2F%2Fbr.sputniknews.com%2Fciencia_tecnologia%2F2019051913911188-misteriosa-origem-do-vidro-amarelo-nas-joias-do-farao-tutancamon-foi-desvendada-fotos%2F)

"Este assunto tem sido um tema dos constantes debates sobre se este vidro se formou durante um impacto de meteorito ou durante uma explosão no ar, o que acontece quando asteroides próximos da Terra rebentam e libertam sua energia na atmosfera terrestre", explicou o doutor Cavosie.

"Tanto os impactos de meteorito como explosões no ar causam derretimento, porém, somente os impactos criam ondas de choque que formam minerais de alta pressão, então, encontrar provas da formação de reidite confirma que ele se formou em resultado de um impacto de meteorito", concluiu o especialista.

Fonte:
https://br.sputniknews.com/ciencia_tecnologia/2019051913911188-misteriosa-origem-do-vidro-amarelo-nas-joias-do-farao-tutancamon-foi-desvendada-fotos/

Contas de jóias egípcias de 3.400 anos foram encontradas em túmulos antigos da Dinamarca

Uma elaborada conta de vidro com incorporação de âmbar, encontrada em um túmulo dinamarquês de 3.400 anos, é proveniente do Antigo Egito. Crédito: Roberto Fortuna e Kira Ursem.

Impressionantes contas de vidro encontradas em túmulos dinamarqueses da Idade do Bronze, datados de 3.400 anos atrás, provêm do Antigo Egito - na verdade, da oficina que fez as contas azuis que foram enterradas com o famoso rei-menino Tutancâmon. A descoberta prova que existiam rotas comerciais estabelecidas entre essas regiões, no início do século XIII a.C.

Vinte e três das contas de vidro encontradas nos túmulos dinamarqueses da Idade do Bronze pela equipe de arqueólogos dinamarqueses e franceses eram azuis, uma cor rara nos tempos antigos.

“Lapis lazuli era a pedra mais preciosa da Idade do Bronze Nórdico. O vidro azul era a melhor coisa a seguir" de acordo com Jeanette Varberg ao Haaretz, que é associada à pesquisa. "No norte, deve ter sido quase mágico. Um pedaço do céu. ".

As contas azuis não são a única evidência do comércio entre a Dinamarca antiga e a região. No total, 271 contas de vidro foram encontradas em 51 locais de túmulos na Dinamarca, a maioria dos quais originários de Nippur, na Mesopotâmia, cerca de 50 km a sudeste da atual Bagdá no Iraque.

Enterrado com miçangas

Uma das contas de vidro azuis foi encontrada em uma mulher da Idade do Bronze enterrada em Olby, na Dinamarca, em um caixão de carvalho coberto por um disco solar, uma saia de corda decorada com pequenos tubos de bronze (uma decoração nas cordas, colocada no frente da saia), e um bracelete no alto feito de contas de âmbar.

Outra conta azul foi encontrada em um colar junto com quatro pedaços de âmbar, no enterro de outra mulher.

Uma das contas de vidro azuis foi encontrada com uma mulher da Idade do Bronze enterrada em Olby, na Dinamarca, em um caixão de carvalho oco. Crédito: Roberto Fortuna e Kira Ulsem.

As 23 contas de vidro azuis foram analisadas por espectrometria de plasma, técnica que permite a comparação de oligoelementos nas contas sem destruí-las.

A análise mostrou que as contas azuis enterradas com as mulheres resultaram da mesma oficina de vidro em Amarna que adornou o rei Tutancâmon em seu funeral em 1323 a.C. A máscara da morte do Rei Tut, de ouro, contém listras de vidro azul no ornamento de cabeça, bem como na incrustação de sua barba falsa.

Contas de vidro eram um adorno de luxo no antigo Egito. Eles não eram especialmente prevalentes, exceto nos túmulos da elite, onde a seleção era uma escolha, mas limitada em quantidade. Pode parecer inexplicável como contas de cobalto que serviam para reis poderiam acabar em enterros nórdicos. Mas Kaul Flemming e Jeanette Varberg especulam que as duas terras antigas trocavam as contas de vidro de luxo pelo âmbar.

"A Dinamarca é rica em âmbar e era o principal item de troca do norte", disse Varberg. O âmbar, que é uma resina de árvore fossilizada, foi levada para as margens do Mar Báltico.

O âmbar, que é uma resina de árvore fossilizada, foi associado ao deus-sol - tanto no antigo Egito quanto nas áreas nórdicas, parece. Crédito: Moshe Gilad.

As contas de vidro egípcias e mesopotâmicas encontradas nos túmulos na Dinamarca indicam que o comércio já foi estabelecido há 3.000 anos e, inversamente, o âmbar nórdico foi encontrado tão ao sul como em Micenas, na Grécia e em Qatna, perto de Homs na Síria.

Juntamente com outros achados como o cobre cipriota encontrado na Suécia, surge a imagem de um elaborado sistema de comércio. Além disso, contas de âmbar nórdico, assim como contas feitas de vidro egípcio e lingotes de cobre, faziam parte da preciosa carga do navio naufragado em Uluburun, fora da costa da Turquia.

“As contas de vidro percorriam as mesmas estradas que o âmbar. O vidro veio da Mesopotâmia e do Egito para o norte, enquanto o âmbar veio do norte e atingiu a parte mais distante do Mediterrâneo e até mesmo além”, disse Kaul Flemming ao Haaretz.

No entanto, a troca de vidro quase acaba por volta de 1177 a.C. - provavelmente devido a ataques dos povos do mar.

“Os sistemas de comércio no Mediterrâneo Oriental parecem ter desmoronado por volta de 1200 a.C., o que deve ter sido causado por tempos conturbados, talvez guerra e conflitos, e o surgimento dos povos do mar. Este colapso também pode ser observado nos enterros nórdicos. Poucas contas de vidro parecem ter chegado ao norte ”, disse Flemming, acrescentando:“ No entanto, um fenômeno interessante ocorreu ao mesmo tempo na Itália. No Vale do Pó surgiram novas oficinas, onde transformaram o vidro em contas de vidro. Há também grandes oficinas onde eles processaram âmbar nórdico de grumos naturais em pedras acabadas”.

As mulheres enterradas na antiga Dinamarca foram enterradas com jóias, como este colar de vidro azul. Crédito: Roberto Fortuna e Kira Ulsem.

Adoração ao Sol era uma questão global

Os pesquisadores dinamarqueses acreditam que as contas de vidro azuis depositadas nos túmulos tinham significado religioso. Além disso, o vidro e o âmbar parecem estar intimamente ligados, tanto no norte quanto no sul. “As contas de vidro e âmbar foram encontradas juntas, parte do mesmo ornamento, como parte de um colar ou no braço esquerdo”, diz Flemming.

A justaposição do vidro e do âmbar não era coincidência, acreditam os arqueólogos. Valores sociais específicos teriam sido transmitidos ao usar as duas substâncias juntas: eram pessoas nos mais altos níveis da sociedade que controlavam a coleta e a distribuição de âmbar, se beneficiavam de sua exportação e quem recebia as valiosas e exóticas contas de vidro.

Além do sinal social, Varberg e Flemming acreditam que as contas de vidro e âmbar podem ter valores simbólicos ou mágicos compartilhados, o que tornou benéfico o seu transporte conjunto.

O âmbar dourado translúcido provavelmente teria transmitido o simbolismo solar.

Segundo a mitologia grega e lenda, âmbar era as lágrimas das filhas do deus do sol Helios. Ou, de acordo com o autor grego Apolônio de Rodes, âmbar eram as lágrimas derramadas pelo deus sol Apolo quando ele estava visitando a terra dos hiperbóreos (antigos escandinavos) e ouviram falar da morte de seu filho.

Geralmente, a cor azul estava associada aos céus e à água, mar, lagos e rios. No antigo Egito, o azul era mais especificamente associado com a vida e o renascimento, e representava (a fertilidade) o Nilo, os céus e também as águas primordiais das quais o sol, Ra, nasceu ou foi criado. Assim, no Egito, a cor azul estava relacionada aos mitos da criação, bem como ao renascimento do sol todas as manhãs.

"Se nos permitirmos considerar tais propriedades mágicas mitológicas e conectadas ao vidro e ao âmbar na Idade do Bronze do Norte, então não deve ser difícil reconhecer os valores mágicos desses materiais sendo reforçados quando carregados juntos, diz Flemming e acrescenta: "De um modo misterioso, a cor do âmbar e a cor do vidro podem ter - quando trabalhado em conjunto - uma espécie de narrativa do mito relacionada à eterna viagem do sol: Nos céus, no submundo, profundezas das águas. incluindo o mar.”.

"O culto do sol na era do bronze nórdico tem semelhança com a religião egípcia", conclui Varberg. "E sim, vejo uma clara evidência de idéias viajando pelas mesmas rotas de troca de âmbar e vidro.".

Contas de vidro importadas do Egito e da Mesopotâmia também foram encontradas em Israel. Roni Hoofien, da Universidade de Tel Aviv, está construindo um novo sistema tipológico e traçando técnicas de fabricação e proveniência de matérias-primas usando as contas de Tel-Azeca, na Shepelah da Judéia. "Devido à proximidade de Tel Azekah ao Egito, acreditamos que as contas de vidro foram importadas do Egito", disse ela.

Uma conta de vidro encontrada em um túmulo dinamarquês de 3400 anos acaba por ter vindo do antigo Egito.Roberto Fortuna e Kira Ursem

Texto de Phelippe Bohstrom para o Haaretz.

Fonte:

https://www.haaretz.com/archaeology/kig-tut-beads-found-in-3-400y-old-danish-graves-1.5414758?fbclid=IwAR2KpLfuYz-DYlW2c8X8nXksK-d1F3-mw9PBfRMFumT3QQRpBf2CchTHBPs

Sobre a restauração do túmulo de Nefertari

Conservadores trabalhando no túmulo de Nefertari. Foto: Guillermo Aldana.

Em 1986, apenas um ano após sua fundação, o Getty Conservation Institute embarcou em um grande desafio: seu primeiro projeto colaborativo internacional, a conservação das pinturas murais na tumba de 3.200 anos da rainha Nefertari, no Vale das Rainhas, realizado em parceria com a Organização Egípcia de Antiguidades (EAO).

As pinturas nas paredes do túmulo, entre os mais importantes exemplos sobreviventes da arte faraônica, mostram Nefertari fazendo oferendas aos deuses enquanto ela caminha em direção à vida após a morte. Pintadas em camadas de gesso para suavizar as paredes de pedra calcária do túmulo, as imagens tiveram problemas de condição desde o seu início. Ao longo de três milênios, as variações de umidade dentro da tumba fizeram com que o sal de calcário e o gesso se cristalizasse, o que, por sua vez, fazia com que folhas inteiras de gesso se desprendessem da parede e a tinta se erodisse nas superfícies rebocadas. O dano, já evidente quando a tumba foi aberta em 1904 pelo arqueólogo italiano Ernesto Schiaperelli, só se acelerou nos anos que se seguiram por negligência e vandalismo.

Em meados da década de 1980, quase um quarto das pinturas do túmulo havia sido perdido. Para evitar mais deterioração e tratar os danos já existentes, o Instituto de Conservação e a Organização Egípcia de Antiguidades reuniram um grupo multidisciplinar internacional de especialistas para realizar um projeto de restauração.

O sucesso do projeto de Nefertari ajudou a estabelecer um roteiro para o futuro trabalho de campo do Instituto de Conservação - trabalho caracterizado com colaboração internacional, educação e treinamento, política, defesa, bolsas de estudo e tratamentos.

No final de 2017, foi concluído o processamento de arquivamento da documentação do projeto, permitindo que esses registros fossem disponibilizados para pesquisadores e conservadores pela primeira vez. Esse trabalho de arquivamento foi uma parceria entre o Conservation Institute e o departamento de Institutional Archives do Getty, que coleta e preserva registros de valor duradouro que documentam o trabalho do Getty.

Preservando Registros do Projeto

Logo no início, o Instituto de Conservação reconheceu a importância de preservar seus registros de projetos. Não muito depois de terminado o trabalho no túmulo de Nefertari, o Instituto reuniu arquivos da equipe que participou do projeto. Várias caixas, por exemplo, continham rascunhos para publicações. Havia também uma quantidade copiosa de materiais duplicados - o que não era surpresa, já que não havia um guardião central de registros durante o projeto, e os membros da equipe do projeto tinham muitos dos mesmos memorandos e relatórios.

Algumas das caixas mostraram tentativas iniciais de organizar arquivos em categorias amplas, como administração de projetos, descobertas e relatórios. O projeto de Nefertari foi importante não só porque conservou um tesouro egípcio significativo, mas também em termos de como o projeto foi estruturado. 

Pesquisa científica

Dados, relatórios e fotografias da análise científica formam uma parte significativa dos registros, refletindo o papel integral desempenhado pela pesquisa científica no projeto. O trabalho no túmulo de Nefertari incluiu análises do estado geológico, hidrológico, climatológico, microbial e microfloral da tumba, bem como testes químicos, espectrográficos e de difração de raios X em emplastros, pigmentos e sais.

Para tratar das pinturas nas paredes, era importante primeiro entender a natureza do gesso sobre o qual elas foram pintadas. As micrografias eletrônicas (fotos tiradas através de um microscópio) encontradas no arquivo demonstram o trabalho de análise realizado em amostras de gesso na tumba.

Enquanto os antigos egípcios usavam gesso de argila e gesso para pinturas nas paredes, a composição exata do gesso varia de tumba para tumba. Mesmo dentro do túmulo de Nefertari, o número de camadas de gesso e a qualidade do gesso variam por toda parte. Micrografias de amostras de uma única camada de gesso de teto mostram que as partículas no material de enchimento têm bordas afiadas, como a de brita, que estava prontamente disponível durante a construção da tumba. A rocha britada produz uma forma grossa de gesso, enquanto a areia do Nilo, com suas partículas suaves e redondas, forma uma camada mais fina de gesso que pode ser encontrada em outros locais da tumba.

A análise científica também foi usada para medir os efeitos do tratamento de conservação. Em um livro de registro de capa dura, o cientista do Instituto de Conservação, Michael Schilling documentou meticulosamente as medidas de cores das pinturas de parede tiradas antes e depois da limpeza para identificar quaisquer mudanças de cores ocorridas.

Schilling gravou suas anotações manuscritas para documentar seus procedimentos de calibração e medição de cores. Ele também gravou Polaroids de seções das pinturas murais, onde foram feitas medições de cores, acrescentando anotações às fotos com um marcador preto. Ele concluiu que as cores aumentaram em saturação após a limpeza, sem alterações mensuráveis ​​nas matizes.

Conservação

Os renomados conservadores Paolo e Laura Mora lideraram a equipe de conservação, com o conservador Eduardo Porta atuando como coordenador de campo do projeto. Os Mora, que vieram para o projeto com mais de 40 anos de experiência na conservação de pinturas murais, desenvolveram uma abordagem sistemática para lidar com as pinturas. Suas abordagens foram: 1) realizar um levantamento completo das pinturas murais, 2) estabilizar temporariamente as seções na condição mais precária enquanto o procedimento final de tratamento ainda estava em desenvolvimento, e 3) realizar o tratamento final das pinturas usando técnicas reversíveis intervenção mínima.

As tabelas de levantamento de condições produzidas durante a primeira fase ilustram a abrangência que caracteriza o trabalho dos Mora. Estas avaliações visuais em profundidade das pinturas murais envolveram um exame cuidadoso das condições do suporte e da camada de tinta, os resultados de intervenções de conservação anteriores e a presença da cristalização de sais.

Fotos de cada seção da tumba foram sobrepostas usando quatro folhas de acetato transparente com símbolos identificando cada tipo de deterioração e sua localização. Os desenhos de pintura de parede foram então replicados em forma linear juntamente com os símbolos. Esses desenhos lineares serviram como cópias de trabalho para a equipe de conservação.

O tratamento de conservação é detalhado em relatórios de progresso pelos Mora e em relatórios de estagiários de pós-graduação do programa de Conservação de Pintura de Parede do Instituto Courtauld. Além disso, cinco livros de registro contendo fotografias coloridas e entradas manuscritas feitas pelos Mora, Porta e outros membros da equipe de conservação fornecem informações sobre as atividades diárias de conservação.

As inscrições são em inglês, italiano e árabe, refletindo a composição internacional da equipe. As entradas geralmente listam a localização do tratamento, o tipo de tratamento, o procedimento de tratamento e a composição dos solventes usados. Alguns dos trabalhos envolveram a remoção de tratamentos de conservação não sistemáticos do passado. Descrevendo seu trabalho na parede oeste da escada, um conservador escreve: “Limpando com acetona: água (50:50) e thinner. Consolidação com Paraloid B-72, 5% e thinner. Remoção de reparos antigos e aplicação de nova argamassa. ”

Fotos de seções de pinturas murais, bem como da equipe de conservação no trabalho, são gravadas em páginas ao longo dos livros, que, ironicamente, transformaram os livros de registro em uma lição sobre conservação. Demonstrando a deterioração dos adesivos, a fita dupla-face usada para colar as fotos manchou as páginas, escoando para o outro lado. Em um livro de registro, os adesivos se deterioraram a tal ponto que as fotos caíram.

Paolo e Laura Mora, Eduardo Porta e outros membros da equipe de conservação trabalhando no túmulo. Instituto Getty de Pesquisa, Registros Institucionais e Arquivos, IA30008.

Proteção e Planejamento do Local

Embora não fizesse inicialmente parte do projeto, o planejamento de proteção do local foi acionado quando a Autoridade Egípcia de Antiguidades começou a discutir a possibilidade de reabrir o túmulo aos visitantes assim que a conservação fosse concluída.

Um plano de projeto de proteção do local escrito pelo Conservation Institute apresenta sugestões, algumas das quais foram implementadas, para a proteção a longo prazo do túmulo.

Para medir o impacto dos visitantes, uma estação de monitoramento ambiental foi instalada, registrando mudanças na temperatura do ar, umidade relativa e nível de dióxido de carbono. Os relatórios de monitoramento ambiental da coleção incluem gráficos dessas mudanças ao longo do ano, mostrando que enquanto a temperatura permaneceu estável dentro do túmulo, a umidade relativa flutuou amplamente com mudanças sazonais, presença humana e uso de um ventilador de ventilação especialmente instalado. durante o tratamento de conservação. Uma passarela também foi instalada para proteger o chão e controlar a propagação de poeira, e mais importante, para evitar que os visitantes toquem nas pinturas das paredes. Um diagrama da passagem e memorandos discutindo sua instalação pode ser encontrado nos registros.

Educando a Profissão e o Público

Disseminar os resultados do projeto foi uma parte importante do projeto, e os registros mostram que o Instituto de Conservação fez grandes esforços para educar o público sobre o túmulo de Nefertari e a conservação de suas pinturas nas paredes.

Texto adaptado de:

http://blogs.getty.edu/iris/processing-the-material-record-of-the-tomb-of-nefertari-project/

Texto grego médico antigo encontrado em pergaminho egípcio

Os raios-X de alta potência ajudaram os pesquisadores a descobrir um texto oculto do antigo médico grego Galen, escrito no século 6.

Uma equipe multidisciplinar internacional na Califórnia fez uma descoberta emocionante, revelando uma tradução de um texto grego médico antigo que até agora tinha sido abordado como escrita religiosa, de acordo com o relatório de Neos Kosmos. 

Descoberto no Department of Energy’s SLAC National Accelerator Laboratory, os cientistas utilizaram raios-X de alta potência para analisar o texto do mosteiro de Santa Catarina, na Península do Sinai. 

Na superfície haviam salmos do século X, que se encontravam cobrindo escritos do antigo médico grego Galen, que havia sido traduzido alguns centenas de anos após sua morte na antiga língua siríaca. 

Galen, que viveu de 129 a cerca de 216 d.C., estudou medicina dissecando macacos e fez algumas descobertas importantes, entre as quais que as artérias não transportam ar, mas sangue. Seu trabalho permaneceu influente até a Idade Média. 

A Fonte de Luz de Radiação Synchrotron de Stanford (SSRL) usada para fazer a descoberta, é um acelerador de partículas comum. Ele funciona acelerando os elétrons para quase a velocidade da luz e os mantém viajando por um polígono de vários lados. Com as direções dos elétrons alteradas, produzindo um feixe de raios-X de alta energia, foi revelado com sucesso a tinta que foi raspada no pergaminho.

Os pesquisadores agora têm planos de verificar todas as 26 páginas para produzir arquivos de alta resolução que serão carregados e disponibilizados online.

Fonte:

http://www.tornosnews.gr/en/greek-news/culture/30558-ancient-greek-medical-text-found-beneath-religious-psalms-on-egyptian-parchment.html

A história da cor azul: do antigo Egito às últimas descobertas científicas

A cor azul está associada a duas das maiores características naturais da Terra: o céu e o oceano. Mas nem sempre foi esse o caso. Alguns cientistas acreditam que os primeiros humanos só podiam reconhecer preto, branco, vermelho e apenas mais tarde amarelo e verde. Como resultado, os primeiros seres humanos sem conceito de cor azul simplesmente não tinham palavras para descrevê-lo. Isto é mesmo refletido na literatura antiga, como a Odisseia de Homero, que descreve o oceano como um "vinho-mar vermelho".

O azul foi produzido pela primeira vez pelos antigos egípcios que descobriram como criar um pigmento permanente que eles usavam para artes decorativas. A cor azul continuou a evoluir para os próximos 6.000 anos, e certos pigmentos foram utilizados pelos artistas mestres do mundo para criar algumas das mais famosas obras de arte. Hoje continua a evoluir, com a mais recente sombra descoberta há menos de uma década. Leia mais para saber mais sobre a fascinante história da cor.

Azul egípcio

Egyptian Juglet, ca. 1750-1640 a.C. (Foto: Met Museum, Rogers Fund e Edward S. Harkness Gift, 1922. (CC0 1.0))

Há uma longa lista de coisas que podemos agradecer aos antigos egípcios por inventar, e uma delas é a cor azul. Considerado o primeiro pigmento de cor produzido sinteticamente, o azul egípcio (também conhecido como cuprorivaite) foi criado em torno de 2.200 a.C. Foi feito de calcário moído misturado com areia e um mineral contendo cobre, como azurite ou malaquita, que foi então aquecido entre 1470 e 1650°F. O resultado foi um vidro azul opaco que então teve que ser esmagado e combinado com agentes espessantes, como claras de ovos, para criar uma tinta ou esmalte duradouro.

Os egípcios mantiveram o tom em grande consideração e o usaram para pintar cerâmica, estátuas e até mesmo decorar os túmulos dos faraós. A cor permaneceu popular em todo o Império Romano e foi usada até o final do período greco-romano (332 -395 d.C.), quando novos métodos de produção de cor começaram a evoluir.

Figura de um leão. ca. 1981-1640 a.C. (Foto: Met Museum, Rogers Fund e Edward S. Harkness Gift, 1922. (CC0 1.0))

Fato divertido: em 2006, cientistas descobriram que o azul egípcio brilha sob luzes fluorescentes, indicando que o pigmento emite radiação infravermelha. Esta descoberta tornou muito mais fácil para os historiadores identificar a cor em artefatos antigos, mesmo que não seja visível a olho nu.



Ultramarine

"Virgin and Child with Female Saints" de Gérard David, 1500. (Foto: Wikimedia Commons)

A história do ultramarino começou há cerca de 6.000 anos, quando a pedra preciosa semi-preciosa, vibrante, feita de lapis lazuli, começou a ser importada pelos egípcios das montanhas do Afeganistão. No entanto, os egípcios tentaram e não conseguiram transformá-lo em tinta, com cada tentativa resultando em um cinza maçante. Em vez disso, eles o usaram para fazer jóias e tocados.

Também conhecido como "azul verdadeiro", lapis lazuli apareceu pela primeira vez como um pigmento no século 6 e foi usado em pinturas budistas em Bamiyan, no Afeganistão. Foi renomeado ultramarino - em latim: ultramarino, que significa "além do mar" - quando o pigmento foi importado para a Europa pelos comerciantes italianos nos séculos 14 e 15. A sua qualidade profunda, azul real significava que era muito procurado entre os artistas que viviam na Europa medieval. No entanto, para usá-lo, você tinha que ser rico, pois era considerado tão precioso como o ouro.

"Girl with a Pearl Earring" de Johannes Vermeer, por volta de 1665. (Foto: Wikimedia Commons {{PD-US}})

O Ultramarine costumava ser reservado apenas para as comissões mais importantes, como as vestes azuis da Virgem Maria na Virgem e Criança de Gérard David com os Santos da Mulher. Supostamente, o mestre barroco Johannes Vermeer - que pintou menina com um brinco de pérola - amava tanto a cor que ele empurrou sua família para a dívida. Permaneceu extremamente caro até que um ultramarino sintético fosse inventado em 1826, por um químico francês, que logo se chamava "Ultramarine francês".

Fato divertido: os historiadores da arte acreditam que Michelangelo deixou sua pintura The Entombment (1500-01) inacabada porque não podia comprar mais azul ultramarino.

Azul cobalto

"The Skiff (La Yole)" de Pierre-Auguste Renoir, 1875. (Foto: Wikimedia Commons {{PD-US}})

O azul de cobalto remonta aos séculos 8 e 9 e foi usado para colorir cerâmica e jóias. Este foi especialmente o caso na China, onde foi usado em porcelana distinta de padrão azul e branco. Uma versão mais pura de alumina foi descoberta mais tarde pelo químico francês Louis Jacques Thénard em 1802 e a produção comercial começou na França em 1807. Os pintores - como JMW Turner, Pierre-Auguste Renoir e Vincent Van Gogh - começaram a usar o novo pigmento como uma alternativa ao caro ultramarino.

"Dinky Bird" de Maxfield Parrish, 1904. Via Wikimedia Commons {{PD-US}}

Fato divertido: o azul de cobalto às vezes é chamado de azul Parrish porque o artista Maxfield Parrish usou isso para criar suas skyscapes distintas e intensamente azuis.



Cerulean

"Dia do verão" de Berthe Morisot, 1879. (Foto: Wikimedia Commons {{PD-US}})

Originalmente composto de estanato de magnésio de cobalto, o azul ceruleano de cor clara foi aperfeiçoado por Andreas Höpfner na Alemanha, em 1805, por torrefacção com óxidos de cobalto e estacas. No entanto, a cor não estava disponível como pigmento artístico até 1860, quando foi vendida pela Rowney and Company sob o nome de coeruleum. O artista Berthe Morisot usou cerúleo junto com o azul ultramarino e cobalto para pintar o casaco azul da mulher em A Summer's Day, 1887.

Fato divertido: em 1999, Pantone lançou um comunicado de imprensa declarando ceruleano como a "Cor do Milênio" e "a tonalidade do futuro".

Índigo

Indigo, coleção histórica de tintas da Universidade Técnica de Dresden, Alemanha. (Foto: Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0))

Embora o azul fosse caro em pinturas, era muito mais barato usar para tingir. Ao contrário da raridade de lapis lazuli, a chegada de um novo tingimento azul chamado "índigo" veio de uma cultura  - chamada Indigofera tinctoria - que foi produzida em todo o mundo. Sua importação abalou o comércio têxtil europeu no século 16 e catalisou as guerras comerciais entre a Europa e a América.

Indigo tingido têxtil (Inglaterra), 1790s. (Foto: Matt Flynn via Wikimedia Commons {{PD-US}})

O uso de índigo para tingir têxteis foi mais popular na Inglaterra, e foi usado para tingir roupas usadas por homens e mulheres de todas as origens sociais. O índigo natural foi substituído em 1880, quando o índigo sintético foi desenvolvido. Este pigmento ainda é usado hoje para colorir jeans. No entanto, durante a última década, cientistas descobriram que a bactéria Escherichia coli pode ser utilizada na bio-engenharia para produzir a mesma reação química que faz índigo nas plantas. 

Fato divertido: Sir Isaac Newton - o inventor do "espectro de cores" - acreditou que o arco-íris deveria consistir em sete cores distintas para combinar os sete dias da semana, os sete planetas conhecidos e as sete notas na escala musical. Newton defendeu índigo, juntamente com a laranja, embora muitos outros cientistas contemporâneos acreditassem que o arco-íris só tinha cinco cores.

Azul Marinho

Cadetes da Marinha em uniforme, 1877. (Foto: Wikimedia Commons {{PD-US}})

Formalmente conhecido como azul marinho, a sombra mais escura do azul - também conhecida como azul marinho - foi adotada como a cor oficial para os uniformes britânicos da Marinha Real e foi usada por oficiais e marinheiros a partir de 1748. As marinhas modernas já escureceram a cor de seus uniformes quase preto na tentativa de evitar desvanecimento. O tintura Indigo foi a base para as cores históricas do azul marinho que datam do século XVIII.

Fato divertido: existem muitas variações de azul marinho, incluindo cadetes espaciais, uma cor que foi formulada em 2007. Esta tonalidade está associada aos uniformes de cadetes da marinha espacial; um serviço militar de ficção armado com a tarefa de explorar o espaço exterior.

Azul prussiano

"The Great Wave off Kanagawa" de Katsushika Hokusai, 1831. (Foto: Wikimedia Commons {{PD-US}})

Também conhecido como Berliner Blau, o azul prussiano foi descoberto acidentalmente pelo fabricante alemão de tintas Johann Jacob Diesbach. Na verdade, Diesbach estava trabalhando na criação de um novo vermelho, no entanto, um de seus materiais - potássio - tinha entrado em contato com o sangue animal. Em vez de tornar o pigmento ainda mais vermelho como esperava-se, o sangue animal criou uma reação química surpreendente, resultando em um azul vibrante.

Pigmento azul prussiano. (Foto: Wikimedia Commons (CC0 1.0))

Pablo Picasso usou o pigmento azul prussiano exclusivamente durante o seu período azul, e o artista japonês Katsushika Hokusai usou-o para criar a icônica The Great Wave de Kanagawa, bem como outras impressões em suas trinta e seis vistas da série Mount Fuji. No entanto, o pigmento não foi usado apenas para criar obras-primas. Em 1842, o astrônomo inglês Sir John Herschel descobriu que o azul prussiano tinha uma sensibilidade única à luz e era a tonalidade perfeita para criar cópias de desenhos. Esta descoberta se revelou inestimável para os arquitetos, que poderiam criar cópias de seus projetos, que hoje são conhecidos como "planos".

Fato divertido: hoje, o azul prussiano é usado em uma forma de pílula para curar envenenamento por metais.

International Klein Blue

"L'accord bleu (RE 10)", 1960, de Yves Klein. (Foto: Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0))

Em busca da cor do céu, o artista francês Yves Klein desenvolveu uma versão mate do ultramarino que considerou o melhor azul de todos. Ele registrou o International Klein Blue (IKB) como marca registrada e a tonalidade profunda se tornou sua assinatura entre 1947 e 1957. Ele pintou mais de 200 telas monocromáticas, esculturas e até pintou modelos humanos na cor IKB para que eles pudessem "imprimir" seus corpos para tela de pintura.

Fato divertido: Klein disse uma vez que "o azul não tem dimensões. Está além das dimensões ", acreditando que poderia levar o espectador para fora da própria tela.

A descoberta mais recente: YInMn

YInMn Blue. (Foto: Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0))

Em 2009, uma nova tonalidade de azul foi descoberta acidentalmente pelo professor Mas Subramanian e seu então estudante de pós-graduação, Andrew E. Smith, na Oregon State University. Ao explorar novos materiais para a fabricação de eletrônicos, Smith descobriu que uma de suas amostras ficou azul brilhante quando aquecida. Nomeado YInMn azul, com a sua composição química de itrio, índio e manganês, eles lançaram o pigmento para uso comercial em junho de 2016.

Fato divertido: o YInMn blue foi recentemente adicionado à coleção Crayola crayon.

Fonte:
https://mymodernmet.com/shades-of-blue-color-history/

Como as mudanças climáticas e o crescimento da população ameaçam os antigos tesouros do Egito

O desenvolvimento urbano e o crescimento da população contribuem para a pressão sobre os antigos tesouros do Egito. (Roger Anis para o meio ambiente da ONU).

Em seus 40 anos como escavador arqueológico em Luxor, Mustafa Al-Nubi testemunhou uma enxurrada de mudanças.

Os números turísticos surgiram, caíram e depois cresceram lentamente de novo. As aldeias locais explodiram em tamanho. Até mesmo a paisagem sofreu uma transformação radical, enquanto os egiptólogos se aproximavam lentamente da vasta necrópolis tebana. "É como um grande museu agora", diz Nubi. "Meu avô não reconheceria sua própria casa".

No entanto, nada disto, ele insiste, compara-se com o clima incomum que se apoderou do sul do Egito nos últimos anos. Onde uma vez ele poderia trabalhar muito durante a estação de escavação - geralmente de outubro a abril - sem cair uma gota de suor, agora sua túnica tradicional fica muitas vezes encharcada às 10h. O inverno pode ser frio um dia e sufocar no próximo. Em meio a chuvas periódicas em épocas incomuns do ano, Nubi e seus colegas quase se acostumaram a correr para a cobertura. "Eu não sei o que está acontecendo", disse ele. "Mas não era assim antes".

Os tesouros milenares passam por algo semelhante. Durante grande parte da história, as condições em torno de Luxor foram quase calculadas para preservar as riquezas faraônicas. Com pouca chuva, baixa umidade e pilhas de areia do deserto que cobriam os templos antigos em uma bolha protetora, haviam poucas preocupações climáticas. E com uma população local comparativamente pequena, aqui em um trecho previamente isolado do Nilo, havia poucas razões para suspeitar que o Ramesseum poderia seguir o caminho de suas contrapartes em ruínas no denso povoado do norte do Egito. Os faraós chamavam seus templos funerários maciços de templos de um milhão de anos; Eles deveriam durar para sempre.

Tudo isso, no entanto, está começando lentamente a mudar. O clima cada vez mais errático que muitos atribuem em grande parte às mudanças climáticas e o crescimento da população estão complicando os esforços de preservação.

As extensões do templo do Egito sempre sofreram durante o verão, mas nunca foi tão quente ou com tanta duração, constatam arqueólogos e habitantes locais. Alguns dias de escavação tiveram que ser cortados, já que os trabalhadores iriam ficar expostos ao calor nas trincheiras.

Ainda mais preocupante é que as altas temperaturas do verão também parecem deixar sua marca nos blocos de construção. Em torno de Assuan, várias horas de trem ao sul de Luxor, as temperaturas que às vezes se elevam bem ao longo de 40ºC estão a espalhar lentamente muitas das estruturas de granito rosa. O granito se expande durante o sol do dia e depois se contrai durante a noite no ar mais frio. "Pode parecer um saco de lã. É cada vez mais redonda e, em seguida, acabou rompendo ", disse Johanna Sigl, do Instituto Arqueológico Alemão do Cairo. Em seu local de escavação na ponta inferior da Ilha de Elefantina, no meio do Nilo, várias inscrições, incluindo uma em que um funcionário superior registra suas funções coletando pedras para seu faraó, desapareceu mais ou menos como consequência.

Os efeitos das mudanças climáticas só serão mais intensos, dizem os especialistas.

"Em alguns casos, esses lugares são os alicerces de uma indústria do turismo que traz muitos benefícios para a população local", disse Mette Wilkie, diretora da Divisão de Ecossistemas da UN Environment. "Mas, então, você tem muitos edifícios que estão no meio do nada, e aqui a situação é muito mais difícil".

O maior dano, no entanto, é aparentemente feito durante o inverno. Embora ainda raras, os aguaceiros cada vez mais frequentes estão a destruir edifícios antigos de tijolos de barro, a maioria dos quais durou tanto tempo devido à chuva limitada. "Todos os anos, notamos que isso é mais um problema", disse Christian Leblanc, chefe da Missão Arqueológica Francesa em West Thebes, que dirigiu esforços de conservação no Ramesseum há mais de 25 anos.

Em 1994, uma tempestade inundou centenas de túmulos, incluindo muitos nos Vales dos Reis e das Rainhas, o Templo de Seti se transformou em um lago, além de colapsarem centenas de casas tradicionais de tijolos de barro. Em Deir al-Bakhit, um mosteiro cristão primitivo, a chuva caiu tão furiosamente que os tijoloes de barro ficaram com as marcas das gotas. Os locais estão sendo reconstruídos com concreto. 

E há também o impacto ambiental direto da atividade humana. Até o final da década de 1960, o Nilo explodiu seus bancos em agosto, inundando o vale por milhas de cada lado. Estas eram as condições que os arquitetos antigos conheciam, e eles os levaram em consideração em seus projetos. Mas, após a conclusão da Alta Barragem de Assuan, a inundação anual terminou, e com isso veio um excesso de novos problemas para os templos. Sem a "limpeza" regular, não há mais nada para limpar o sal da camada superficial do solo.

"Ele come a pedra como um ácido", disse Ray Johnson. E com mais umidade, em grande parte devido às enormes quantidades de água que se evaporam do reservatório da barragem, há mais cristalização, à medida que as partículas de sal nos blocos de arenito dos templos se expandem. "Então, as paredes mais baixas de quase todos os templos estão com falhas e preenchidas em vez disso com uma espécie de argamassa respirável", acrescentou Johnson. Nos dedos dos Colossos de Memnon, estátuas de 700 toneladas do faraó Amenhotep III, na periferia do Lago Sagrado de Karnak, os traços salinos brancos mostram o perigo em questão.

Mais pessoas significam mais agricultura, e assim, os campos que deviam estar secos ao redor dos templos, estão agora sob constante cultivo. 

"Basta olhar, há pessoas e água em todos os lugares", disse Christian Leblanc. Muitos dos pilares centrais do Templo de Luxor, o local mais central dos grandes locais, tiveram de ser remendados com o cimento após o esgoto da cidade em rápida expansão ter sumido. À medida que os números do Egito aumentam, de cerca de 66 milhões em 2000 para mais de 95 milhões, os tesouros faraônicos estão tendo que compartilhar seu espaço com cada vez mais casas e culturas de cana-de-açúcar.

"Este é um fenômeno em todo o mundo, e haverá algumas áreas onde simplesmente teremos que abandonar o uso da terra para nossa subsistência", disse Mette Wilkie. A ONU está trabalhando para combater as mudanças climáticas e a degradação ambiental, ajudando os países a adotar baixas emissões; apoiando o manejo sustentável das florestas e outros ecossistemas; e encontrar novas maneiras inovadoras de financiar ações climáticas. 

No Egito, há um motivo de otimismo. Na verdade, as autoridades resolveram mais ou menos a questão das águas subterrâneas por enquanto. Com o financiamento da Agência dos Estados Unidos para o Desenvolvimento Internacional, o Ministério das Antiguidades instalou uma extensa rede de drenagem em torno dos principais sítios, que aparentemente baixou os níveis de água em até quatro metros.

"Foi um grande sucesso. O problema está consertado ", afirmou Mohammed Abdelaziz, o principal funcionário do ministério no Alto Egito. As autoridades cercaram muitas das zonas das antiguidades com paredes para evitar novas invasões urbanas ou agrícolas e estabeleceram quatro escolas de campo na área de Luxor para ensinar aos inspetores como tratar melhor os tesouros e identificar potenciais ameaças. Tudo isso acontecendo em um momento de novas inovações tecnológicas fez alguns arqueólogos bastante otimistas sobre as perspectivas dos templos a longo prazo.

Apenas para estar no lado seguro, porém, outros intensificaram seus esforços de documentação. Se o pior chegar, pelo menos teremos um registro do que foi perdido. "Há mais urgência agora", disse Ray Johnson. "É por isso que vamos primeiro ao que está mais ameaçado".

Fonte e para saber mais:
https://www.unenvironment.org/news-and-stories/story/how-climate-change-and-population-growth-threaten-egypts-ancient-treasures

As erupções vulcânicas ajudaram a desencadear violentas revoltas no antigo Egito

À esquerda, o Rawlah Nilometro, no Cairo. À direita, um núcleo de gelo retirado da Groenlândia que foi usado para inferir as datas de erupção vulcânica. Créditos: à esquerda, Richard Nowitz/National Geographic, via Getty Images; à direita, M. Sigl

Os líderes do antigo Egito sabiam algumas coisas sobre desastres naturais. Pois uma fome ou seca muito  longa, poderia gerar uma revolta em todo o império.

O Reino Ptolemaico foi um período próspero na história antiga do Egito. Seus reis foram os sucessores do império de Alexandre, o Grande. Eles criaram a Biblioteca de Alexandria e construíram o farol da cidade - uma das Sete Maravilhas do Mundo Antigo.

Mas o Império Ptolemaico também era profundamente dependente das cheias regadas pelas inundações do Nilo no verão. Durante os anos em que essa inundação não aconteceu, as colheitas foram devastadas e houve fome e agitação civil. Durante esse período também houveram várias revoltas egípcias sangrentas contra os gregos no poder. Agora, uma equipe de historiadores e cientistas do clima disseram em um estudo que a agitação e as reviravoltas podem estar ligadas a erupções vulcânicas que provocaram mudanças climáticas.

O que os reis Ptolemaicos não sabiam era que esses anos secos eram muitas vezes causados ​​por erupções vulcânicas, às vezes tão distantes quanto o outro lado do mundo, e que mandavam sulfatos para a atmosfera e provocaram mudanças dramáticas nos padrões climáticos globais.

Quando os grandes vulcões entraram em erupção, eles soltaram cinzas e enxofre para a estratosfera. Lá, o enxofre oxidou em sulfatos que refletem a luz solar de volta ao espaço, reduzindo a evaporação na superfície do planeta. Como menos água é absorvida nas nuvens, menos chuva cai nos mares e nos lagos. E se um vulcão entra em erupção no hemisfério norte, especialmente em altas latitudes, o efeito de resfriamento pode invadir o aquecimento do verão que controla os ventos de monção sobre a África. Quando a chuva é reduzida e as monções são suprimidas, o Nilo não inunda como de costume, fazendo assim morrer de fome as culturas que dependem de sua água.

Esse novo estudo mostra então o grande papel que as mudanças climáticas e as catástrofes naturais desempenharam ao desencadear tais revoltas políticas. E sugere que, apesar das frequentes fomes, os governantes egípcios não conseguiram entender quão vulneráveis ​​eles estavam à devastação ambiental até o dia em que seu império entrou em colapso. É uma lição que os líderes contemporâneos podem encontrar à medida que enfrentam cada vez mais eventos assustadores, desde furacões devastadores até incêndios florestais.

O estudo - publicado na terça-feira na revista Nature Communications -  foi feito analisando os dados do núcleo de gelo da Groenlândia e da Antártica, que contêm enxofre preso de antigas erupções vulcânicas e combinaram as datas com os registros de papiros para descobrir quando o rio Nilo não inundou como de costume. Notaram que, cada vez que houve uma erupção vulcânica durante o período Ptolemaico do Egito, isso levou quase inevitavelmente a infelicidade e revolta.

Assim, erupções em todo o mundo podem ter suprimido as monções, disseram os cientistas, diminuindo as inundações anuais do rio e levando à falta de alimentos. Como 70% da população mundial de hoje também se baseia em sistemas agrícolas dependentes de monções, os resultados podem alertar sobre o que pode acontecer em um futuro vulcanicamente ativo.

"Isso mostra que há conseqüências políticas e sociais reais para mudanças ambientais como aquecimento global e desastres", disse Joseph G. Manning, historiador da Universidade de Yale que liderou o estudo. 

A equipe por trás do estudo criou uma linha de tempo conectando essa mudança climática às revoltas políticas usando dados coletados em uma ampla gama de campos científicos.

A chave da descoberta aconteceu no ano passado, quando um especialista em clima que fazia parte dessa equipe, Francis Ludlow, jantava na Universidade de Yale com Manning, quando Manning começou a chocar as datas de revoltas durante o período Ptolemaico, que os historiadores nunca foram totalmente capazes de explicar.

"Como ele estava listando essas datas, estava desencadeando todo tipo de coisas na minha mente a partir dos dados do núcleo de gelo", disse Ludlow. "Começamos a compará-los, e foi incrível como as revoltas estavam combinando exatamente com as erupções".

Eles ligaram todos esses dados com meticulosos registros antigos dos níveis de água do Nilo e aos registros de agitação política em papiros. E eles usaram modelagem estatística para mostrar que a frequência com que as erupções vulcânicas combinavam com as revoltas políticas colocava isso muito além de uma questão de coincidência.

Esse trabalho faz parte de um novo conjunto de pesquisas emergentes de colaborações entre especialistas em áreas como genética ou climatologia e historiadores que anteriormente se concentraram mais em registros escritos e arqueologia.

Os virologistas e geneticistas, por exemplo, estão juntando-se com historiadores para reconstruir genomas de doenças antigas para entender como conduziram os eventos históricos. O estudo de dados físicos - como núcleos de gelo, argilas e grãos de pólen - produziu teorias especialmente emocionantes e uma nova compreensão dos efeitos ambientais sobre o colapso de sociedades antigas como o Império Romano e a civilização da Idade do Bronze no Mediterrâneo.

"A lição que tirei de tudo isso é o quanto precisamos ter humildade", disse McCormick, historiador da Universidade de Harvard, que nos últimos anos, publicou pesquisas similares ligando erupções vulcânicas a fome e agitação durante o reinado de Carlos Magno na Europa Ocidental. "Estamos falando de civilizações que duraram muito tempo, que eram tão inteligentes, capazes e empreendedores quanto nós. E, no entanto, às vezes eles receberam golpes devastadores pelo meio ambiente. Às vezes, eles conseguiram superá-los, mas às vezes eram superados por eles."

Alguns líderes egípcios parecem ter conduzido a reparação de desastres melhor do que outros, possivelmente prevenindo revoltas em seu tempo.

Uma das maiores erupções vulcânicas nos últimos 2.500 anos ocorreu durante o governo da famosa líder ptolomaica, Cleópatra. Isso causou um tempo de praga, fome e seca. No entanto, não há registro de revolta política, observa o estudo.

Parte disso pode ter a ver com os rápidos passos de Cleópatra em direção à reparação de desastres, alguns dos co-autores teorizaram. De acordo com registros históricos, Cleópatra abriu celeiros de estado e instituiu a baixa nos impostos. No final, no entanto, não a salvou nem o Império Ptolemaico. Em 31 a.C., quando os romanos derrotaram a marinha de Cleópatra, seu império já havia sido enfraquecido por anos pelas águas baixas do Nilo, fome e praga. Logo depois, ela cometeu suicídio.

Manning, co-autor do estudo, disse que vê outra lição histórica na queda de Cleópatra e do Império Ptolemaico. "Durante tanto tempo, eles estavam jogando tão perto da borda, lutando em grandes guerras e culturas que eram especialmente vulneráveis ​​a mudanças no Nilo. Eles se recusaram a mudar suas políticas e as deixaram vulneráveis, uma vez que as forças maiores na natureza e no mundo vieram e as empurraram para a borda ".

Fonte:

https://www.washingtonpost.com/news/energy-environment/wp/2017/10/17/climate-change-sparked-revolts-in-ancient-egypt-study-says/?utm_term=.486e8eb24c17

https://www.nytimes.com/2017/10/17/science/volcanoes-ancient-egypt-revolts.html

Podemos então entender a notícia de que as crianças no Egito de Cleópatra passavam fome. Confira clicando aqui.